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关于十三地之说

发布时间:2019-11-11 10:04:57作者:药师经在线网

阿正:   请问,后学读《智敏、慧华上师开示录》受益很多,但有一个问题不懂故想请教赵叔和麻叔,原文如下:第二篇“心法要义——修证位次”中的开示:问荼毗时出现彩虹,是何道理?师曰:乃是汇归法性之意义。舍报后往生有三种:最胜者可汇归法性常寂光土,为十一地至十三地之境界。

一般佛经都说金刚十地、等觉(十一地)、妙觉(十地二),不知智敏、慧华两位上师所指“十三地”是从教相上指什么?

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二麻子:   不光有十三地之说呢,这里十三地指成佛正等正觉,密教里有些地方划分得更仔细些,如果有一天看到阿达而妈佛的地数,你可能还会这样问呢。到底为什么这样分,似乎实在不是我们现在的修行所能够知道,或需要知道的。

zf:   根据祖师开示,十三地为无上正觉。这种划分的依据何在,在下不知。

另,在【中华佛教百科全书】的【大乘要道密集】条目中提到“十三地”:

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…金刚句偈注云︰外缘起为回风转气,及景象、梦等外在境相粗略所现,内缘起为心气集摄于脉字宫殿,密缘起为断世间道而现出世间身脉等四坛城,真如缘起为初地以上之外,内、真如验相生现明点、气、心,究竟缘起为融入四行于十三地证果。

编辑:本圆

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