六时行道 六时分为昼三时夜三时(初日､中日､后日､初夜､中夜､后夜)。 佛说阿弥陀经云：昼夜六时，雨天曼陀罗华。 金刚经云：若有善男子善女人，初日分以恒河沙等身布施；中日分复以恒河沙等身布施；后日分，亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫……。 明朝蕅益法师云：六时行道，所以崇德修慝，元非仅事观美也！斋(戒)法不严，理观不讲，不几为唐捐苦行乎！无论以法华､方等､大悲……等诸三昧仪，事理明讲，分毫不容苟简假借，今之行者，亦可深思矣！ 禅宗修三时坐禅即粥后巳时，午后申时，黄昏戍时。 西域记云：六时合成一日一夜，勤修佛事而不断绝，若行三昧修法，念佛忏法，一心勤佛事，即是三昧。 注：蕅益法师将一日分为六时即：初日(七-八时)，中日(十-十一时)，后日(十三-十四)，初夜(十六-十七)，中夜(十九-二十) ，后夜(四-五)，避开子､午二时，依寺院作息，在中夜到后夜之间，隔了八个小时。 成道法师将一日分为六时，即：初日辰时，中日午时，后日申时，初夜戍时，中夜子时，后夜寅时，不避开子､午二时，以每四个小时为一时计一柱香。 (子､午二时修道难，不易成就大法，若能克服，不失为末法一剂

良药，成道法师有八次各百日记录)，这是东土一日六时计算法。另西天之法即以一年分六时，渐热时(

1/16-3/15)，盛热时(3/16-5/15)，雨季时(5/16-7/15)，茂盛时(7/16-9/15)，渐寒时(9/16-11/15)，盛寒时(11/16-1/15)。 天台智者大师云：若坐禅观行之者，但安心鼻隔不净安般，此亦面墙，何可论道。法华劝持品：此人难可化度。又常不轻品云：威音王如来去世之后，如此人类甚多非一。行者不得不慎！修道要通达无量义！必须次第如法说。