（一）1 我们修念佛法门的，人人都想往生西方极乐世界，那去得了吗？实在说，去得了去不了，不要问别人，问自己。如果你烦恼不能排除，妄想不能放下，你这一句佛号念得不得力，不能往生。2 什么叫得力？不念佛的时候，这烦恼妄想来了；念佛的时候，确实可以把烦恼妄想念掉，这个样子功夫叫得力。3 印光大师劝诫我们，要常常把“死”字贴在额头上，这句话的真正用意：第一个是提高自己的警觉，第二个是叫我们放下万缘。所谓“万般将不去，唯有业随身”，这是劝勉我们放下。4 身心世界一切放下，你就会精进不懈，你会有这个警觉——将一生的命光拿去打妄想，你造作的是六道轮回；你要是拿去念佛，那你就是往生西方极乐世界，这个完全不一样。（二）1 为什么别人念佛得力？为什么我念佛不得力？同样是一句佛号，为什么别人念得相应，我念得不相应？这是自己一定要认真去反省。2 印光大师的方法实在是绝妙，他用什么方法？他常常想着：我就要死了，马上就要死了，只有这一句佛号能救命。用这种心情念佛，念佛可以得力，可以相应。3 人要死了，哪样你能带得了？一样都带不了。人要死了，还跟人争什么？也没得好争的。身心世界一切放下，你这句佛号就得力，你就老实了。4 聪明的人，他看破了，所以他的心清净，能够一心称念；老实人，他听话，教他怎么样他就怎么样，他不会改变，那个容易成功；只有当中这一段人，他放不下，放不下就成了大障碍。（三）1 我们这个身体实实在在是脆弱，我们的这个身命实实在在是无常，所以印光老法师常常教诫我们，念佛人应当把“死”字贴在额头上。2 念佛人要常常想到，“我就要死了”，我们那个一念才会恳切。如果我

们还想到，“我还有明天，还有明年”，那叫

打闲岔，这个佛号决定念不好。3 印光大师这个方法，实在讲，非常非常的有效——决定不想明天，这才是发真实愿求生净土。4 印光大师教给我们，要把“死”字贴在额头上，他老人家自己的佛堂就挂了一个“死”字。真正要想到西方极乐世界去的，印老这个方式值得学习。