平时我们都听说一句话，叫做一念一轮回。一念一轮回，这是对生命状态很长远的一种认知。平时人们对心念的观察不容易与结果联系起来，而这句话所描述的，实际上是一个念头如何引发一生的机制。这个机制，有点像是大海的海面。如果仅仅只是一个微小的波浪起来，下面没有助力，波浪就会很快平息下去。但如果有助力，微波会变成小波浪，小波浪会变成大波浪。这一个大波浪，就是一轮回，具有很强的冲击现实物体的作用。

《唯识二十论》中说心由睡眠坏，梦觉果不同。在梦中与清醒时，人心念活动所导致的结果会有所不同。如果是在梦中，一般来说这个助力就不具备；但在现实生活中，就很容易具备。所以前者不容易增长广大，而后者就比较容易增长广大。在现实生活中，我们遇到的人、事、物，都是很好的增上缘，业增长广大很好的外缘，对心念的增长来说，会形成正反馈。这就是其中的机制：心念影响了外境，然后外境又接着影响心念。通过这种方式，人心念的力量会越来越强大。要不然，心念的力量起来，没有形成正反馈，不能增长，就萎缩了。简单来说，这个助力就是增上环境对心念的影响。平常人们常说：存好心、说好话、做好事。存好心，就是一念善心，尽管这个很宝贵，但只有善心还不够，如果不通过说话，不通过做事，这个善心就会枯萎。如果行动了，就会增强这种善心，然后激发更持久更有力的行动。人们通常会有一种体验，到了良善的环境，人往往会感到很放松；但到了恶劣的环境，人往往会感到很压抑。这个是从领受的角度来说的，也就是从境对心的影响来说的。实际上，当人一旦进入一种环境，同时也相当于给这个环境加入了一个新的元素，那么人对这个环境也会有影响。至于影响程度深浅，这就与这个元素的心念力、行动力有关系。这个心念力、行动力，也就是佛法里讲的业力。有的人业力强，很容易影响环境；有的人业力弱，很容易受环境影响，或者对环境不会有太多影响。那么如何增强人的心念力和行动力呢？也就是如何增强这种业力呢？这就与所缘境与增上环境有关。就像当年敬爱的毛主席和周总理，他们很年轻的时候，就能把全国老百姓的苦乐、把民族的强大当作自己的所缘境，这个内心的所缘境就很广。所缘境广了，就会影响增上环境的营造，然后就凝聚了全国的精英以及整个民族的栋梁。有了这样的增上环境，反过来又激发他们改造现实的动力。如是展转增上，终于创造出一片新的天地。