各种各样的声音,声音是什么呢?我们一定会说声音是外在的物质。比如说钢琴或者古筝它的弦的震动发出来的声音,声音进入了我的耳朵,然后我的心去感受它,这叫做听到声音。这样的话,声音肯定是外在的物质,我们一定会这么说,这叫做常识。眼见为实,耳听也是为实,肯定为实,都是一样的。但是这也有一个非常挑战性的,就是声音不存在的,声音也是相。
声音也是不存在的,怎么不存在呢?
比如说科学家告诉我们,一个原始森林里,周边没有任何生命,一棵很高很高的树倒下去的话,有没有声音呢?我们大家会说有声音,肯定是有声音,只是没有人听见。因为周边没有人,所以没有人听见,但声音是有的,我们肯定绝大多数的人都会这么认为。一棵很高的树倒下去没有声音,那发生了什么呢?他会说一棵很高的树倒下去以后,会在空气里产生一种压力波,就是一种波。空气波传到了我们的耳朵,然后空气的波振动了我们的耳膜,仅此而已。
空气波是不是声音呢?它不是声音,它只是一个波而已,实际上是空气。比如水的波,实际是就是水,水的不同的形状,除了水以外还有波嘛?没有。空气波就是空气,没有别的。但空气振动了我们的耳膜以的时候,就产生了所谓声音,这不是外面传来的,是我大脑里面产生的,这也是科学家说的,佛教也是这么讲,佛教早就这么讲,尤其是唯识宗里面主要的内容。
声音也是我自己大脑里产生的一种图像。我们也不好理解,我们会觉得一棵树倒下怎么会没有声音呢?但就是没有声音,声音是我们自己头脑当中产生的。钢琴古筝这些弦的震动,在周围的空气里产生了一种波,波最后传到我们耳朵里,仅此而已。传到我们耳朵以后,我们的大脑当中出现一种感受,感受就叫做声音,除了这个以外没有别的。
我们一直认为声音就存在在外面的世界,从来不认为声音是自己头脑里产生的图像。这是很难理解的,但我们不能不接受,所以,声音也是相,相由心生。
等等这一切,触觉等等都是一样的,凡是我们感官能够感受到的这些,最后都是我们大脑里面的。那么除了我们的大脑里能够产生这些图像以外,外面有没有一个真实的世界呢?大家都在寻找,越寻找越找不到真实的东西。比较深层次的讲;相由心生就是这样子。
版权所有:药师经在线网