佛学常见词汇:十九画（1）
　　陈义孝居士编 竺摩法师鉴定
　　《佛学常见词汇》原书是繁体中文，其笔画数也是按繁体中文计算的。
　　十九画
　　【劝门】　劝诫二门之一。见劝诫条。
　　【劝诫】　教人行善叫做劝，制止为恶叫做诫。如来的教法不离此二门，经藏属劝门，律藏属诫门，诸恶莫作是诫门，众善奉行是劝门。
　　【坏劫】　四劫之一，即三千大千世界进入破坏的时期。坏劫共有二十小劫，其初十九小劫坏有情世间，最后之一个小劫坏器世间。
　　【坏相】　六相之一。见六相条。
　　【坏苦】　三苦之一。见三苦条。
　　【坏色】　即袈裟，因袈裟避青黄赤白黑之五正色，而以不正色染坏之，故名坏色。有三种之坏色，即青坏色、黑坏色、木兰坏色，这三种坏色是最合法的袈裟色。
　　【坏色衣】　袈裟。
　　【坏道沙门】　破戒和破坏佛道的沙门，是四沙门之一。
　　【怀海】　唐洪州百丈山大智禅师，名怀海，参马祖得法，后居百丈山，作禅门的仪式，称为百丈清规。
　　【怀灵】　有情的别名，与含识、含情、含灵同义。
　　【攀缘】　心随外境而转的意思。
　　【系缚】　烦恼的别名，因烦恼如绳子能系缚身心，使人不得自在。
　　【旷劫】　对很久远的过去叫做旷劫，若对很久远未来则叫做永劫。
　　【犊子部】　小乘二十部之一，犊子原是一位外道，后来归佛出家，叫做犊子比丘，他主张众生有实我，其后门徒相传不绝，名犊子部。
　　【罗剎】　恶鬼的总名，男的叫罗剎娑，女的叫罗剎私，或飞空，或地行，喜欢食人的血肉。
　　【罗剎国】　食人恶鬼的住处，在大海之中。
　　【罗剎鬼】　三十六鬼之一。
　　【罗汉】　阿罗汉的简称。见阿罗汉条。
　　【罗侯罗】　佛的儿子，也是佛十大弟子之一，以密行第一著称。他虽然已经证得阿罗汉果，但后来在法华会上回小向大。
　　【药叉】　夜叉。
　　【药师】　叶师琉璃光如来的简称。见药师琉璃光佛条。
　　【药师三尊】　中尊药师如来，左胁侍日光遍照菩萨，右胁侍月光遍照菩萨。
　　【药师十二誓愿】　一、自他身光明炽盛之愿；二、威德巍巍开晓众生之愿；三、使众生饱满所欲而无乏少之愿；四、使一切众生安立大乘之愿；五、使一切众生行梵行具三聚戒之愿；六、使一切不具者诸根完具之愿；七、除一切众生众病，令身心安乐，证得无上菩提之愿；八、转女成男之愿；九、使诸有情解脱天魔外道缠缚，邪思恶见稠林，引摄正见之愿；十、使众生解脱恶王劫贼等横难之愿；十一、使饥渴众生得上食之愿；十二、使贫乏无衣服者得妙衣之顶。
　　【药师琉璃光佛】　简称药师佛，是东方净琉璃国的教主。此佛在行菩萨道时，曾发十二大愿，其中第七愿，愿成佛时，若诸有情，众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦，一闻其名号，众病悉除，身心安乐，家属资具，悉皆丰足乃至成佛，所以称为药师。又第二愿，愿成佛时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽，光明广大，过于日月，所以称为琉璃光。
　　【药师琉璃光如来】　见药师琉璃光佛条。
　　【药珠二身】　药树王身和如意珠王身。佛为了拔除众生的苦难而化现之身叫做药树王身；为了给众生安乐而化现之身叫做如意珠王身。
　　【药树王身】　佛菩萨为了拔除众生的苦难而在六道之中化现的身。
　　【证】　即证果，亦即一般人所说的开悟或得道。
　　【证法】　俱舍论所说教证二法之一，即证悟各种果位的道法。
　　【证果】　即一般人所说的开悟或得道。
　　【证悟】　证知悟解。
　　【证智】　指菩萨于初地时证悟中道之理的无漏正智。
　　【证觉】　证是证得妙道，觉是觉悟真理。
　　【证入】　证得妙道而入于真理。
　　【证入成佛】　华严宗所立三生成佛之一。见三生成佛条。
　　【证信序】　每部经的通序，用如是我闻等六种成就以证明此经是佛亲说，并非伪品。
　　【证大菩提】　谓证得佛的正觉

。佛的正觉即叫做大菩提。
　　【证满成佛】　四满成佛之一。
　　【讥嫌】　被人家说壤话。
　　【讥嫌戒】　息世讥嫌戒的简称，亦即停止做让人家说坏话的事的戒律。
　　【识】　心的别名，了别之义。心对于境而了别，叫做识。
　　【识心】　六识或八识之心王。
　　【识住】　识所安住或爱着的境界。见四识住条。
　　【识身】　心身。
　　【识食】　地狱和无色界的众生全靠识来保持身体，谓之识食，为四食之一。
　　【识界】　十八界之一。
　　【识海】　真如是如来藏识，真如因随缘而起诸法，好像大海掀起波涛一样，所以叫做识海。
　　【识藏】　如来藏与无明和合而成阿赖耶识，生出一切万法，故指如来藏为识藏。
　　【识蕴】　五蕴之一。见五蕴条。
　　【识变】　一切万法唯识所变。
　　【识无边处天】　无色界之第二天名，为四空处之一。
　　【识无边处定】　见四空定条。
　　佛学常见词汇:十九画（2）
　　陈义孝居士编 竺摩法师鉴定
　　《佛学常见词汇》原书是繁体中文，其笔画数也是按繁体中文计算的。
　　【边见】　五见之一，即遍于一边的恶见。如有人固执人死之后为断灭，没有后世，叫做断见或无见。又有人固执人死之后仍是为人，猪马牛羊死后仍是为猪马牛羊，叫做常见或有见。这些执断执常的见解，都遍于一边，不合中道，故名边见。
　　【边界】　边地懈慢界的简称。
　　【边罪】　比丘犯了杀盗淫和大妄语等四重罪，叫做边罪，因其罪深重，为佛法边外的人。
　　【边地】　边隅之地。在西方极乐世界的边隅，有地名懈慢界，又名胎宫，往生到那里的人，五百岁间不得见闻三宝。
　　【边执见】　简称边见。见边见条。
　　【边际智】　指等觉菩萨的智慧，因这种智慧是居于妙觉位的边际。
　　【愿】　誓愿。愿有总愿和别愿两种，如四弘誓愿是总愿，如弥陀的四十八愿和药师的十二愿是别愿。
　　【愿土】　依阿弥陀佛的本愿而成就的国土，即极乐

净土。
　　【愿身】　佛十身之一。见十身条。
　　【愿佛】　酬报因愿之佛，亦即八相成道之化身佛，是十种佛之一。
　　【愿度】　十度之一。见十度条。
　　【愿食】　五食之一。见五食条。
　　【愿海】　（喻）菩萨的誓愿深广如海。
　　【愿船】　（喻）弥陀的本愿如船，能将众生渡到彼岸。
　　【愿轮】　菩萨的誓愿很坚固，能摧破一切的怨敌，好像轮王的轮宝一样，所以叫做轮。
　　【愿力】　誓愿的力量。
　　【愿力自然】　谓靠着阿弥陀佛本愿的力量，众生自然能够往生净土。
　　【愿行】　誓愿和修行。
　　【愿行具足】　誓愿和修行圆满具足。
　　【愿波罗蜜】　十波罗蜜之一。见十波罗蜜条。
　　【愿波罗蜜十德】　尽成就一切众生、尽庄严一切世界、尽供养一切诸佛、尽通达无障碍之法、尽修行遍法界之行、身恒住而尽未来劫、智尽知一切之心念、尽觉悟流转还灭、尽示现一切之国土、尽证得如来之智慧。
　　【颠倒】　倒见事理的意思，如以无常为常，以苦为乐等是。
　　【颠倒心】　心思不定，颠颠倒倒，乱转念头。
　　【离盖】　脱离五盖，也就是脱离五种烦恼。见五盖条。
　　【离垢】　脱离烦恼的垢染。
　　【离垢地】　菩萨十地之一。见菩萨十地条。
　　【离垢眼】　脱离烦恼之垢染的清净法眼。
　　【离垢世界】　舍利弗将来成佛的国名。
　　【离相】　法华经所说三相之一。见三相条。
　　【离相戒】　又名无相戒，即持戒的人心无所著，视一切戒律，犹如虚空，了无持犯之相。
　　【离生】　脱离生死。
　　【离生性】　出离生死的正性，亦即得道之圣者通达谛理断见思惑永离三界之生死的正性。
　　【离生喜乐地】　三界九地之一，即色界之初禅天，因此天是脱离欲界之罪恶而生喜欢二受之处。
　　【离衣宿】　佛制僧尼不得三衣离身他处宿。
　　【离染服】　袈裟的别名。
　　【离欲地】　通教十地之一，即离欲界之地位，相等于藏教的不还果。
　　【离间语】　离间人家和好的言语，是十恶业之一。
　　【离尘服】　袈裟的别名。
　　【离缚断】　四断之一。见四断条。
　　【离系果】　脱离烦恼之系缚的果位，即涅盘，是五果之一。
　　【离言真如】　二真如之一。见二真如条。
　　【离怖畏如来】　在施饿鬼之法中，五如来中北方如来之名，亦即释迦如来。
　　【难陀】　１．比丘名，华译为善欢喜，又名牧牛难陀，因问佛放牛十一事，知佛具一切智，后来跟佛出家，获证阿罗汉果。２．孙陀罗难陀的简称，是佛的堂弟，家有艳妻，因沉溺于其妻的美色，不乐出家，后来为佛方便度化，结果证得阿罗汉果。
　　【难度】　众生刚强，很难济度。
　　【难伏地】　佛地的别名，因无任何力量足以降伏佛。
　　【难行】　艰难修行的方法。
　　【难行道】　二道之一。见二道条。
　　【难胜地】　菩萨十地之第五。见菩萨十地条。
　　【难易二道】　难行道和易行道。见二道条。