供香及礼诵持念等种种法门，其妙要在于诚敬二字。供佛、供香虽有仪轨种种，而究其实，都是旨在唤起、培扶修持者的诚敬心，并使之坚固光明。若无诚敬在内，则一切外在的举止言行无论如何严整，也是刻板无光，难增智慧功德。正如《金刚经》所言：一切有为法,如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

　　精诚所至，金石为开。诚敬至极，纵在凡夫地不能圆得佛经所说之功德，而其所得亦已难以思议。 其中道理奥妙，正如能礼所礼性空寂，感应道交难思议，我此道场如帝珠，一切如来影现中：这能礼敬诸佛的我，以及受我礼敬的诸佛，其实都是由于自性真空，所以才能产生佛入于我、我入于佛这样难以思议的感应道交。心的道场，就象帝释天的智慧宝珠，外部的事物皆能映显其中，所以一切如来也都能映显在我们的自性之中。

　　佛教中的不同派别和修行法门，其供香仪轨有所不同，以下是参照各种资料综合整理出的焚香供佛的方法，供大家参考。（焚香，又称烧香、拈香、捻香、告香、插香等。）

　　（一）清净身心

　　在供香之前，要洗手、漱口，衣冠整洁，仪容端正，身心安泰正定。

　　（二）发起礼敬之心

　　在所供养的佛菩萨、本尊、圣像之前，恭敬合掌，目光凝神圣像，心中思惟观想佛陀及一切圣众功德巍巍，如现在眼前，发起诚敬供养之心。也可颂念或默念一些敬语，如：一切恭敬，一心敬礼十方常住三宝。

　　（三）诵持赞偈 / 真言

　　捻起所供养之香，双手持于胸前，跪颂烧香偈语或真言，声音宜庄重迟缓（也可默念），祈愿所供之香，化为无量香云，普熏法界，上令十方诸佛欢喜，下能觉悟一切有情。常用的赞偈有《炉香赞》、《宝鼎赞》、《戒定真香赞》等。

　　《炉香赞》

　　炉香乍热，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。

　　南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。

　　《宝鼎赞》

　　宝鼎热名香，普遍十方，虔诚奉献法中王。

　　端为人民祝安乐，地久天长；端为人民祝安乐，地久天长。

　　南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。

　　《戒定真香赞》

　　戒定真香，焚起冲天上，弟子虔诚，（ruò）在金炉上，

　　顷刻氤氲（yīnyūn），即遍满十方，众生祈求免难消灾障。

　　南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。

　　（四）皈依诸佛

　　供香者诚心尽力观想，所皈依敬奉的诸佛放出广大光明，现于面前。可持念特别供养的佛菩萨名号，如：

　　南无本师释迦牟尼佛，南无药师佛，南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨，南无大势至菩萨，南无地藏王菩萨，南无十方三世一切诸佛。

　　我今发心，不为自求，人天福报，声闻缘觉，乃至权乘，诸位菩萨，惟依最上乘发菩提心，愿与法界众生一时同得阿耨多罗三藐三菩提。

　　南无读音：namo；译自梵语Namas,其意义接近又涵盖了皈依、礼敬等词汇，故采用音译。因古今读音之异，当时译为南无或 南模。

　　（五）供香

　　以恭敬轻安的动作燃香（燃香时若出明火，可用手轻轻扇灭，勿吹）;使香正对所礼敬之佛像，双手持香举到额头，停留片刻，再插入香炉；

　　每次上一炷香。一般三炷香即可表达对佛法僧三宝的礼敬。

　　（六）诵念《供养偈》

　　观想诸佛菩萨，十方圣众，欢喜接受供养，一切有情亦皆安住于究竟安乐；观想祈愿以此香供养诸佛贤圣，在无边世界中，都能普熏一切众生，共同证得无上圆满智慧。　

　　《供养偈》：

　　愿此香花云，遍满十方界，

　　供养一切佛，尊法诸贤圣，

　　无边佛土中，受用作佛事，

　　普熏诸众生，皆共证菩提。

　　或 ：

　　愿此香花云，遍满十方界，

　　一一诸佛土，无量香庄严，

　　具足菩萨道，成就如来香。

　　（七）叩拜 / 诵经 / 礼佛

　　礼敬之时，须恭敬至诚，缓缓拜起，不要匆忙。宁可少拜，不要草率。

　　观想佛菩萨感应如在眼前，并且可以默念：

　　能礼所礼性空寂，感应道交难思议，我此道场如帝珠，一切如来影现中。

　　（八）回向 / 祈愿 / 忏悔 / 发愿

　　双手合十，回向、祈愿（诵念或默念），如：

　　愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道；

　　愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国；

　　愿以此功德，回向弟子历代先祖、冤亲债主，离苦得乐。（或为：回向弟子眷属合家吉祥安康；某某人疾病早日康复；某某人往生净土，离苦得乐；某某人世间、出世间事业悉皆成就；某某人早开智慧，学业进步；某某地方灾障平息，吉祥平安，有情安乐，入于佛道；等等）

　　发愿，忏悔，如：

　　弟子某某与累世父母、师长、历劫冤亲债主及法界一切众生，从过去世乃至尽未来际：众生无边誓愿度 烦恼无边誓愿断，法门无量誓愿学佛道无上誓愿成。

　　弟子某某与累世父母、师长、历劫冤亲债主及法界一切众生，从过去世乃至尽未来际：往昔所造诸恶业，皆由无始　　贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔 / 一切罪障皆忏悔 / 一切罪根皆忏悔。

　　（九）供香完毕

　　最后礼佛三拜。可念供养完毕，一切恭敬。