【自罪引他。壅塞方术。】

这末后一句包括的范围很广，引申的意思就更多。注解里面简单的举了几个例子，;方术，如医卜星相，及一技一艺皆是，浅者藉以养生，高者用以济世。若壅塞之，使不得行，亦是吾道之不广，而四方多饥寒失业之人，这几句话我们可以细心的去思惟。换句话说，凡是能够利益社会的、造福众生的，所有一切理论与方法都应当让它畅通无阻。所以佛在经典里面，每一部经末后都有流通分，诸位想想这个意思，希望这些道理、方法能够流布十方，通达三世，这样才能令一切众生都能得到利益。如果障碍流通，这个罪过就重了。现代世间人，无论是国内国外，有一个严重错误的观念，就是保护自己的权利，这个观念是错误的。保护自己的权力，就障碍流通，自己所得的利益，可以说是非常有限，而造作的罪业无量无边，这是他没想到的。

佛在经教里面告诉我们，财富是果报，财布施是因，施得愈多，果报愈厚。不肯布施的人，得贫穷的果报；不肯法布施的人，得愚痴果报；不肯行无畏布施的人，得多病短命的果报。这个话是真的，不是假的。所以欢喜财布施得大富，欢喜法布施得聪明智慧，欢喜修无畏布施得健康长寿。世间人追求富贵、智慧、健康长寿，而所作所为恰恰相反。虽然相反，我们实际上看到好像他也有所得，这是什么道理？佛给我们说，他这一生所得到的是他前生所修积的，因果通三世。明白这个道理，诸佛菩萨、世出世间大圣大贤，起心动念都是利益社会，利益众生，都是希望一切众生得富贵，得智慧，得健康长寿。所以点点滴滴那些方法技巧，都巴不得赶快传授给别人，希望一切众生各个都通达，都明瞭，都拥有，这是圣贤人的心，是佛菩萨心。哪有障碍别人的行为！念头都没有。

在佛门里面，古时候确实没有，我们看古书后面，古时候没有版权，但是最后一页总印了几个大字，;欢迎流通，功德无量，或者;欢迎翻印，总印这些字样。现在这些书籍不一样了，连出版商印的这些《大藏经》，后面都;版权所有，翻印必究，他眼前是可以得一点利益，他的果报在阿鼻地狱，永劫不得翻身。什么原因？他窃盗佛祖的版权。释迦牟尼佛没有授权给他，祖师大德也没有授权给他，他这叫盗版。古圣先贤、佛菩萨这一些留下来的遗产，是世间所有一切众生个个都有分，你怎么可以独占？你去想罪过多重。这个事情被现代许许多多人疏忽了，乃至于出家的法师都疏忽了这一点。

现在人强调的是;智慧财产权，我们读佛经的人清楚，智慧财产权果报是什么？世世愚痴，干这个！商业里的竞争，保护自己的权益，产品决定不能让别人仿冒，都是为了自私自利，不是为社会，不是为众生。为社会，为众生，无量无边的福报。用尽心机，能不能得到福报？丝毫都没有得到。他今世所得到是前世所修的，来世就可怜了。过去生中累积的福报享受尽了，这一生没有修福，造作罪业。纵然发了财，也在社会上做一点慈善事业，回馈社会，那是小善。‘壅塞方术’，大恶！小善抵不过大恶。我们要懂得这个道理，要了解事实真相，起心动念、所作所为，要想到社会整体的福利，众生全体的幸福。