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《大佛顶首楞严经》卷六浅释(

《大佛顶首楞严经》卷六浅释(3)  鼻想本权机。只令摄心住。住成心所住。云何获圆通。  鼻想是观想鼻端白,本来是权巧方便,随顺机宜而说。目的只在收摄散乱心,使能暂住,但...
《大佛顶首楞严经》卷六浅释(

《摩诃止观》

《摩诃止观》,又称《天台摩诃止观》、《圆顿止观》,略称《止观》。十卷(或二十卷)。天台大师智顗(538-597)讲述,弟子灌顶笔录。师为我国天台宗开宗祖师(一说三祖)。隋代荆州...
《摩诃止观》

《唯识三十论颂》

《唯识三十论颂》,又称《唯识三十颂》、《唯识三十论》、《三十唯识论》、《高建法幢论》。一卷。世亲菩萨造,唐玄奘译。世亲,又作天亲,梵语婆薮盘豆。北印度犍陀罗国人。初从一...
《唯识三十论颂》

《佛说阿弥陀经要解》述义 第

《佛说阿弥陀经要解》述义(第二十四讲)好,这个接引对我们非常重要。阿弥陀佛、观音、势至圣众现在前面的时候,来安慰我们,来引导我们,所以我们心不颠倒。如入禅定,如如不动,不...
《佛说阿弥陀经要解》述义 第

《佛陀的四个法宝》谨记圆因老

一、忏悔善导大师云:‘如来所以兴出世,唯说弥陀本愿海。’一句‘南无阿弥陀佛’是佛陀说法四十九年的最最精华,是捷径中的捷径!是妙法中的妙法:依靠著阿弥陀佛的大...
《佛陀的四个法宝》谨记圆因老

《地藏经》临终篇

死生事大。人,有生就有死。死,是人生必经之途。大众对于;死常持避讳、畏惧的心态,甚至闻之色变,结果如何?死到临头,百般怖畏,不安而终。这样真的比较好吗?面对死亡,印光大...
《地藏经》临终篇

《无量寿经》之颜貌端正

《无量寿经》之颜貌端正(一)“其诸声闻、菩萨、天人智慧高明,神通洞达,咸同一类,形无异状。但因顺余方,故有天人之名。颜貌端正,超世希有,容色微妙,非天非人,皆受自然虚无之...
《无量寿经》之颜貌端正

《无量寿经》之宝网树音

《无量寿经》之宝网树音(一) 佛告阿难:“无量寿国其诸天人,衣服、饮食、华香、璎珞、缯盖、幢幡、微妙音声、所居舍宅、宫殿、楼阁,称其形色,高下大小,或一宝、二宝乃至无量众宝...
《无量寿经》之宝网树音

《入楞伽经》断肉素食汇编

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《入楞伽经》断肉素食汇编

《佛说八师经》——佛陀的八个

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《佛说八师经》——佛陀的八个
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