“和合文化”发展的文化环境
故在民间传说中,此家人和合之神遂逐渐演变为婚姻和合之神,原作蓬头笑面擎鼓执棒之一神图像者,遂化身为一持荷、一捧盒之二图像。古时和合之神有不同的含意,又和合二圣,实由万回...[金山活佛]警官取闹 妈妈相好
有些不信佛教的油嘴青年,他们看见出家和尚,就任意的取笑,或者随便轻慢侮辱,而出家人多数采取忍让的态度,守著「吃亏让人得便宜」的古训,尤其是弥勒菩萨的「有人打老拙,老拙自...“色不异空”和“色即是空”有
居士:“色不异空”和“色即是空”有什么区别?法师:这是《心经》的两句经文。“色”就是身体与森罗万象的色法,是现象界的种种事相。“空”是指诸法的体性。第一句“色不异空”,...《中国古代养生格言》
【原文】饮酒后不欲得饮冷水冷茶,多为酒引入肾藏为停毒水,即须去之。多时必腰膝沉重,膀胱冷痛,兼患水肿、消渴、挛躄之疾。【译文】喝酒后不要即饮冷水冷茶,否则,这冷液易为酒...“女学僧”用行动告诉我们 农
图片来源:千福界 “手执青秧插满田,低头便见水中天,六根清净方为道,退步原来是向前。”一首高峰老人的插秧偈,以朴素言语道出了佛法真谛。佛法到底是什么?是当头棒喝,还...[感人]狗狗为求主人不杀,寒风
现代版的“人”心和“狗”心强烈对比!值得我们反思狗非常通人性。据说狗这个物种来到人间是为了给人看家护院的,所以世界上有太多关于狗救主、忠主的动人故事。我父亲喜欢养动物,...“十大碍行”是真精进的动力
“十大碍行”是明代高僧妙叶禅师于其所著的《宝王三昧念佛直指》中所提出,这是大师据经所举修行中的十大障碍,名“十不求行”。可以说,此“十不求行”包括了所有在修行中所遇到的...《万善同归集》
《万善同归集》,三卷(或六卷),宋朝永明寺延寿智觉禅师(904-975)述。师为净土宗六祖、法眼宗三祖。浙江杭县人,俗姓王,字仲玄,号抱一子。初为华亭镇将,后依龙册寺翠岩令参出...“半”字受用无边
明末清初的硕学鸿儒李密庵,有一首《半半歌》看破浮生过半,半字受用无边。半中岁月尽幽闲,半里乾坤宽展。 半郭半乡村舍,半山半水田园。半耕半读半经廛,半士半姻民眷。 半...“美食家”残忍的肉食,净空法
“美食家”残忍的肉食,净空法师讲述: 母女喜歡吃海鮮的现世果報净空法师: 【若遇饮食无度者,说饥渴咽病报。】 这一句好懂,贪吃。现在社会许许多多的怪病,从前没听说过的,病从哪...版权所有:药师经在线网