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《念佛圆通章》忆佛念佛
忆佛念佛 “若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛”，这就把前面的比喻整合成一种法上的落实。首先看“众生心”，我们是众生——身心五蕴的和合，众缘和合为众生，我们这个众生... 
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《劝修净土诗》第十首
《劝修净土诗》第十首 好，下面我们来看第十首。“相好凡夫皆具足，六通无碍异常伦。直将果用为吾用，不改凡身作佛身。周顾十方同指掌，遍游诸国似比邻。回观此土修行者，龌龊生涯... 
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《大乘庄严经论 成宗品》讲记
《大乘庄严经论 成宗品》讲记 《大乘庄严经论?成宗品》讲记－－大乘是佛说 甲一、解题与作者 本论于唐．三藏法师波罗颇迦罗蜜多罗初译时，名为《大乘庄严经论》，但在《成... 
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《大悲咒》拔除一切众生的苦难
对《大悲咒》的信心，不仅是建立在对观世音菩萨救度众生的功德上，更在于对;大悲心的信心。人们常说，般若智慧是诸佛之母。而《大智度论》则讲到：;大悲，是一切诸佛菩萨功德之根本... 
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《大般涅经》的核心思想 [湛如
试析《大般涅经》的核心思想 湛如 闽南佛学 (一)涅四德与三德秘密藏 佛教各宗派都以涅为最后归宿。小乘佛教视世俗世界为无常、 苦、无我、不净，认为从无常... 
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《俞净意公遇灶神记》白话讲解
/* Generator: eWebEditor */p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman";}div.Section1 {page:Section1;}明朝嘉靖年间，江西有位俞公，名都，字良臣。他少年... 
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《宗镜录》三量说
佛教认识有三量之说，在一般的说法中，皆称三量是现量、比量、圣言量。对于圣言量，有时称圣教量，有时称至教量，有时称声量，有时称闻量，有时称正教量等等。这圣言量因其使用范围... 
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《学佛群疑》05学佛是否必须放
□ 学佛是否必须放弃现有生活的享受？ 不一定，要看情形，无目的的享受，应该收弃；有理由的享受，必须维持。 佛要金装，是装给众生看的；人要衣装，是装给一定的社会层次的人看... 
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《印光法师嘉言录》白话文
（印光大师著；圆涛法师白话译）［封一题词］宣讲因果报应的道理，这是儒家、佛教等的圣贤之人，治理天下，使之太平，度脱众生的大方便之门。圆满家庭教育的实践，是一般老百姓，克... 
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《大佛顶首楞严经》卷一浅释（
《大佛顶首楞严经》卷一浅释（13） 佛告阿难。世间一切诸修学人。现前虽成九次第定。不得漏尽成阿罗汉。皆由执此生死妄想。误为真实。是故汝今虽得多闻。不成圣果。 佛告阿难... 