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“超度亡灵”对去世的人真的有

“超度亡灵”对去世的人真的有帮助吗? 说到超度亡灵,先要说明亡灵的性质。人死之后的生命主体,称为亡灵。民间一般的观念,认为人死之后即是鬼,而且永远做鬼;在佛教中,决不接...
“超度亡灵”对去世的人真的有

⒃、善恶报应,丝毫不爽

⒃、善恶报应,丝毫不爽  ⒃、善恶报应,丝毫不爽  云鹤教授著  除了上述笔者所见所闻的事迹之外,最近笔者在报章杂志还发现一些有关因果方面的趣事,例如在一九三○年代某一...
⒃、善恶报应,丝毫不爽

“敦煌花雨”即将降临巴黎

新华网巴黎11月18日专电(记者尚栩)一场聚焦敦煌莫高窟的艺术展即将亮相巴黎。由中国甘肃省敦煌市人民政府、巴黎中国文化中心和法国吉美博物馆共同举办的“敦煌花雨”——5至...
“敦煌花雨”即将降临巴黎

“不幸”

“不幸”不幸隔天长者的佣人出来一看,大家都非常吃惊,因为看到那些武器横竖地散落一地,好险呀!那群小偷强盗如果进入抢劫的话,家里所有的宝物一定被洗劫一空!长者回来后,大家就赶紧告...
“不幸”

“居士佛教”探究

近几年来,教界、学界出现的有关“居士佛教”的讨论,可能因为在家众在佛教中的身份地位千古以来早有定论了,因此,一直没能引起我的重视。2001年春季,我为戒幢佛学研究所学员开设...
“居士佛教”探究

“菩萨”的伦理学意蕴

一、自觉而觉他佛教作为一种宗教,与其说是出世的,倒不如说是人世的。原始佛教一开始就以关心人生疾苦为教义的中心点:苦谛描述人生苦难的诸般现象,集谛分析苦难的原因,道谛给出...
“菩萨”的伦理学意蕴

[信愿法师] 阿弥陀佛四十八愿精

[信愿法师] 阿弥陀佛四十八愿精解 目录 编注者序 [信愿法师] 弥陀摄生三愿 阅读:810 [信愿法师] 阿弥陀佛四十八愿精解 目录 编注者序 阅读:898 [信愿法师] 阿弥陀佛四十八愿精解 前言阅读:...
[信愿法师] 阿弥陀佛四十八愿精

[金山活佛]小姐诚心 瞎眼能明

这是民国八年的事,镇江有一位满清时代的举人,吴兰斌先生,他不但是一位文人,而且又是法律专家,同时精於医道,任卫生院院长,家道非常富有,可惜他「为富不仁」,加之文人无行,...
[金山活佛]小姐诚心 瞎眼能明

“凶残”母爱感动一生

  我清楚地记得,在我9岁以前,我的父亲、母亲都把我视若掌上明珠,我的生活无忧无虑,充满了欢乐。但自从我母亲和我父亲去了一趟武汉的某医...
“凶残”母爱感动一生

[金山活佛]求般若汤 医治母病

太沧和尚并谈到他的母亲有病,也是请金山活佛医好的,那种药品也是医生不用,而是活佛特制的—诸佛般若汤。提起般若汤治病的经过,那要从民国十二年说起。太沧和尚说﹕「 民国十...
[金山活佛]求般若汤 医治母病
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