七尊佛与释迦牟尼佛同声唱颂说，你们一切人天大众，应如此实知，如对佛法有清净信的善男、善女、国王、王子、王后、王妃、大臣、官民等人，若对此如来定力琉璃光神咒，能听闻、读诵、受持、为他人宣说，并以美妙香花供养此经，着新洁或干净的衣服，在清净处持八戒斋;还能对一切含识众生，经常生慈愍心，不食、不杀，平等救度等，可获得无量福报。如再有人另外有所祈愿，应当制造或迎请此七尊佛形像，安置于清静处，以诸香花、悬缯、幡盖和上妙饮食及诸伎乐而作供养;并供养诸菩萨。这样的人，在佛像前，端坐诵此如来定力琉璃光神咒;并于七日中，严持八戒斋，诵满一千零八遍。七尊佛与释迦牟尼佛及诸菩萨，都来护念;执金刚菩萨与诸梵天王，帝释天王、四天王等，也来拥护保卫。这样的人，所有一切业障与应堕入无间地狱的五逆罪业，都将消除灭失;获得身体健康无病，延年益寿，无横死难，也远离诸瘟疫;还有，他国强兵侵略边境、贼盗叛乱、战阵斗争、仇隙诉讼、旱涝饥荒等，一切怖畏之事，都将消除;与邻国、仇人等，共同生起慈悲心，犹如父母一样敬重;所有愿求，无不满足。

『尔时执金刚菩萨。释梵四天王。从座而起合掌恭敬。礼释迦牟尼佛足白言。世尊。我等大众皆已得闻诸佛本愿殊胜功德。及见诸佛慈悲至此令我众生亲承供养。世尊。若于其处有此经典及七佛名陀罗尼法。流通供养乃至书写。我等悉皆承佛威力。即往其处拥护于彼。国王大臣。城邑聚落。男子女人勿令众苦及诸疾病之所恼乱。常得安隐财食丰足。我等即是报诸佛恩。世尊。我等亲于佛前自立要誓。若有净信男子女人。忆念我者应诵此咒。即说咒曰』

这时，执金刚菩萨与诸梵天王，帝释天王、四天王等，从座位站起，合掌恭敬，向释迦牟尼佛施跪拜礼后，向佛表示说，我们诸天大众，都已得闻七尊佛本愿殊胜功德，并得见诸佛慈悲;以此缘故，我们将率领天众，亲自承事供养七尊佛。无论在什么地方，只要有此经、有七尊佛名号、有此如来定力琉璃光神咒;或流通、供养、书写等，我们将依承诸佛功德威神之力，前往拥护。所在之处的城镇、村落与国王、大臣、男子、女人等，都将远离诸苦难、疾病等恼乱，经常得到身心安隐，财食丰足。我们这样行作，即是报诸佛恩德。此时，我们亲于佛前自立重要誓愿，如对佛法有清净信的人，可忆念诵持我们所说神咒，即可获得如此利益。

『但侄他　恶寠莫寠　呾罗寠　么么寠具晒　诃呼(去)　醯(去)　末啰末啰末啰　紧树晒布晒　莎诃』

『若有净信男子女人国王王子大臣辅相中宫婇女。诵七佛名及此神咒。读诵书写恭敬供养。现世皆得无病长寿。离众苦恼不堕三途。得不退转乃至菩提。彼诸佛土随意受生。常见诸佛得宿命智。念定总持无不具足。若患鬼疟等病。当书此咒系之肘后。病若差已置清净处。』

执金刚菩萨与诸梵天王、帝释天王、四天王等又说，如有对佛法清净信的男子、女人、国王、王子、宰相、大臣、宫女等，能以真诚心读诵、受持、称念七尊佛名号与此神咒，于现世中，都能得到身体健康长寿，远离诸苦恼;并于命终后，不堕入地狱、饿鬼、畜生三恶道中。如发菩提心，行菩萨道，可以直至证得不退转品位菩萨，成就无上佛道。于今世命终时，十方诸佛土，随愿往生，莲花化生，花开见佛，常得宿命智能，一切念定总持法门，无不具足尽知。如有人身受鬼秽附体或患传染病等，当书写此咒，系于手臂肘后;等待病苦痊愈后，再放置于清净处。

『尔时执金刚菩萨。诣七佛所右绕三匝各申礼敬白言。世尊。惟愿慈悲护念于我。我今为欲饶益未来男子女人持是经者。我更为说陀罗尼咒。时彼七佛赞执金刚言。善哉善哉执金刚。我加护汝可说神咒。为护未来持经之人令无众恼所求满足。时执金刚菩萨。即说咒曰』

这时，执金刚菩萨，绕七尊佛并礼敬后，向释迦牟尼佛表示说，愿求佛慈悲护念于我;我现在为利益未来世中受持此经的修行人，再说陀罗尼神咒。此时，七尊佛赞叹执金刚菩萨说，太好啦!太好啦!执金刚菩萨，七尊佛将加倍护念于你。你现在可以宣说神咒，为护佑于未来世中，受持此经的修行人，远离诸烦恼，所有愿求，都能满足。

『南么馺多喃　三藐三佛陀喃　南么萨婆跋折啰达啰喃呾侄他　唵跋折晒　跋折晒　莫诃跋折晒　跋折啰波舍　陀[口*赖][仁-二+尔]三么三么　三曼[多*页]　阿钵[口*赖]底喝多　跋折晒　苫么苫么　钵啰苫曼睹谜　萨婆毗阿大也　矩噜矩噜　萨婆羯么　阿伐[口*赖]拏[仁-二+尔]叉也　三么也末奴三末啰簿伽畔跋折啰波[仁-二+尔]萨婆舍谜钵哩　脯[口*赖]也　莎诃』

『世尊。若复有人持七佛名。忆念彼佛本愿功德。并持此咒读诵演说。我令彼人所愿满足无所乏少。若欲见我问善恶者。应当书写此经造七佛像并执金刚菩萨像皆于像身安佛舍利于此像前如上所说种种供养礼拜旋绕。于众生处起慈悲心受八戒斋日别三时澡浴清净三时衣别从白月八日至十五日每日诵咒一百八遍心无散乱。我于梦中即自现身共为言说。随所求者皆令满足。』

执金刚菩萨又向释迦牟尼佛表示说，如再有人受持七尊佛的名号，忆念七尊佛的本愿功德;并读诵、受持、宣说此咒。我使这样的人，所有愿求，都能得到满足，没有缺少之物。这样的人，如欲求见于我，咨问善恶法义等，应当书写此经，制造或迎请七尊佛形像与执金刚菩萨像;并于七尊佛形像身中，安置佛舍利;并于此七尊佛形像与执金刚菩萨像前，按照如上所说，作各种供养、礼拜、绕佛。对一切众生，生起慈悲心，受持八戒斋，每日早、午、晚三时沐浴清净，于昼三时着净洁衣服，从每月八日至十五日，每日诵此咒一百零八遍，心念专一，没有散乱。我便于梦中，自示现身，为其解说法义。所有愿求，都予满足。

有人认为菩萨入于梦中示现身，是人着相所致，是迷信，是邪见等。这样的人，没有证悟智能，也没有深入经藏的智能;妄解法义，妄议法理。

『时大会中有诸菩萨皆悉唱言。善哉善哉执金刚。陀罗尼不可思议实为善说。时七如来作如是语。我等护汝所说神咒。为欲饶益一切众生皆得安乐所求愿满。不令此咒隐没于世。』

这时，法会中所有诸菩萨都唱颂说，太好啦!太好啦!执金刚菩萨。你所宣说陀罗尼不可思议，实为大善行之说。此时，七尊佛对执金刚菩萨说，诸佛护念你所说神咒，为利益未来世中一切众生，都能得到安乐，所有愿求，都能得到满足;也为此咒长久住于世间，不被隐没。

有此经住世，此咒就住于世间，不被隐没。

『尔时七佛。告诸菩萨释梵四天王曰。我今以此神咒付属汝等。并此经卷于未来世后五百岁法欲灭时。汝等皆应护持是经。此经威力利益甚多。能除众罪善愿皆遂。勿于薄福众生诽谤正法毁贤圣者。授与斯经令法速灭。』

这时，七尊佛对诸菩萨、梵天王，帝释天王、四天王等说，诸佛将此如来定力琉璃光神咒嘱托于你们，与此经一道，于未来世后五百岁法欲灭时，应予护持。此经中诸佛功德威神之力，能利益一切众生，能解除受持人的罪业，所有愿求善行，都能得到满足。不要让薄福众生诽谤此经正法，诋毁经中贤圣菩萨，以致造成此经正法从此世间快速灭尽。于未来世后五百岁法欲灭时，世俗世论破坏佛法，诽谤正法，诋毁贤圣。

『尔时东方七佛世尊。见此大众所作已办机缘满足无复疑心。各还本土于其座上忽然不现。』

这时，东方七尊佛，见此世界法会大众，所作已办，机缘成熟，愿求满足，再无疑心，各还本世界国土，与其宝座一起，忽然不现。

『尔时具寿阿难陀。即从座起礼佛双足。右膝着地合掌恭敬。而白佛言。世尊。当何名此经。我等云何受持。』

这时，阿难即从座位站起，向佛施跪拜礼后，恭敬地向佛请法说，此经应为什么名称呢?我们应如何受持此经呢?

『佛告阿难陀。此经名为七佛如来应正等觉本愿功德殊胜庄严。亦名曼殊室利所问。亦名药师琉璃光如来本愿功德。亦名执金刚菩萨发愿要期。亦名净除一切业障。亦名所有愿求皆得圆满。亦名十二大将发愿护持。如是名字汝当奉持。』

佛说，此经名为七佛如来应正等觉本愿功德殊胜庄严经，也称为曼殊室利所问经，也称为药师琉璃光如来本愿功德经，也称为执金刚菩萨发愿要期经，也称为净除一切业障经，也称为十二大将发愿护持经。如此经的名称，你与大众，应当奉持。

『时薄伽梵说是经已。诸大菩萨及声闻众。天龙药叉健闼婆阿苏罗揭路茶紧那罗莫呼洛伽人非人等。一切大众闻佛所说。皆大欢喜信受奉行。』

这时，佛说此经后，诸大菩萨、声闻、天龙、药叉、健闼婆、阿苏罗、揭路茶、紧那罗、莫呼洛伽、人非人等一切法会大众，闻佛说法，皆大欢喜，信受奉行。

健达婆，是忉利天乐神。阿苏罗，是阿修罗，为容貌丑陋。揭路茶，是金翅鸟。紧那罗，为疑神。莫呼洛伽，是大蟒蛇。

有幸与诸位读诵受持此经，共获法益无量。提醒诸位，于此世间，见闻有人发大愿心时，切莫生谤!

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天仙不坠，国主清宁。世界和平，人民安康。

法界有情，念佛同音。智心圆成，同证佛境。

欢迎流通，功德无量。

以上就是药师经全文的浅释了，其实我们修行的时候只要能将自己的思维放空，让自己去思考，那么我们就知道药师经讲述的道理了。以上只是作者对文章的一些理解，如果有不正确的地方还望海涵。